Fundamentalismos: de onde veio o termo e como ele mudou nos anos 1970

 

Hoje em dia, a palavra “fundamentalismo” aparece com frequência nos noticiários, nas redes sociais e até nos púlpitos. Mas nem sempre ela teve o peso e o sentido que tem hoje. O termo surgiu dentro do próprio campo religioso, especialmente no protestantismo norte-americano do início do século XX, e só depois passou a ser associado a posturas mais rígidas ou até radicais em diferentes religiões e contextos políticos. Entender essa trajetória ajuda a evitar confusões e generalizações injustas, especialmente num tempo em que religião e política voltaram a ocupar o centro dos debates públicos.

Linha do tempo resumida: do protestantismo ao debate público global

O termo “fundamentalismo” nasceu entre 1910 e 1915, quando um grupo de teólogos e pastores protestantes dos Estados Unidos publicou uma série de panfletos chamada The Fundamentals, defendendo o que consideravam as verdades essenciais da fé cristã, como a inspiração literal da Bíblia, o nascimento virginal de Jesus e a sua ressurreição física. A intenção era proteger esses fundamentos contra o avanço do liberalismo teológico e da crítica científica às Escrituras. Com o tempo, o termo “fundamentalista” passou a nomear grupos protestantes que se posicionavam de forma mais rígida contra mudanças doutrinárias ou culturais.

Mas foi a partir dos anos 1970 que o termo ganhou novos contornos. Nesse período, o mundo passou a testemunhar o crescimento de grupos religiosos que voltaram a ocupar espaço no debate público e nas disputas políticas. O caso mais simbólico talvez tenha sido a Revolução Islâmica do Irã, em 1979, quando o aiatolá Khomeini assumiu o poder com um discurso fortemente religioso. A partir daí, o termo “fundamentalismo” passou a ser usado pela mídia ocidental para se referir a qualquer movimento religioso que mostrasse resistência à modernidade, ao secularismo ou ao ocidente. E foi aí que começaram os problemas.

Entre o uso legítimo e o rótulo genérico

O uso original do termo era bastante específico: tratava de um movimento interno do protestantismo. Mas, nas décadas seguintes, ele foi sendo aplicado de maneira cada vez mais ampla, muitas vezes sem critério. Movimentos católicos conservadores, grupos muçulmanos, judeus ortodoxos, hindus nacionalistas, todos começaram a ser chamados de “fundamentalistas”, mesmo que suas histórias, crenças e práticas fossem completamente diferentes. Em muitos casos, o termo virou sinônimo de fanatismo, intolerância ou até de ameaça.

Essa generalização traz um problema grave: impede que se compreenda as reais motivações desses grupos e apaga as diferenças entre tradições religiosas distintas. Além disso, o uso indiscriminado da palavra pode reforçar preconceitos, alimentando uma visão negativa da religião em geral e colocando todas as expressões de fé no mesmo saco.

Como reconhecer traços de fundamentalismo sem demonizar tradições inteiras

Nem todo posicionamento conservador ou tradicional é fundamentalista. É preciso ter cuidado ao analisar contextos religiosos, especialmente em sociedades diversas como a brasileira. Alguns sinais que podem indicar tendências fundamentalistas são: rejeição total ao diálogo com outras visões, leitura literal de textos sagrados sem espaço para interpretação, idealização de um passado religioso puro a ser restaurado, e desejo de impor normas religiosas à sociedade civil.

Reconhecer esses traços não significa atacar a fé das pessoas, mas entender quando uma crença começa a se fechar ao mundo e a se tornar uma forma de controle. A teologia, a sociologia da religião e a própria experiência de fé podem ajudar a distinguir entre o compromisso legítimo com uma tradição e o uso político ou autoritário da religião.